罗马教皇是西欧中世纪的最高统治者吗

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是.

在西欧中世纪的历史中,政教矛盾一直存在,政权与教权一直是此消彼长,处于激烈的斗争中.开始,罗马教皇和神职人员总是从属于世俗的君主或领主的.但到十一世纪末,其地位大大改观.教会利用世俗封建主的相互格斗和厮拼而有力的增强了经济和政治力量,希求确立对整个欧洲的统治.不过世俗的皇帝和君主们是不甘心充当教会走卒的.他们对教会的支持与合作,说到底,无非是个利用.所以,一旦他们感到教会势力对自己构成威胁的时候,便要采取断然措施相抗衡,以至于不惜诉诸武力,总之,在中世纪,教会权（神权）与王权之间的斗争是尖锐复杂、旷日持久的,二者之间的斗争可分为三个阶段：第一阶段是是五至八世纪的酝酿期；第二阶段是九到十三世纪,教权高涨,与政权形成对垒之势,期间教权达到颠峰状态,随后便开始由胜转衰；第三阶段是随着君主国家的形成和各国人民民族意识的萌发,王权逐步得到加强,教权节节败退,王权在这场斗争中取得了最终的胜利.

背景

天主教的神权统治

原因

1、中世纪天主教加强对教会的整顿，和封建王权争夺势力，以征服“异教徒”组织“十字军东征”

2、加之欧洲封建王权衰落，使欧洲的天主教会占据了支配地位。

表现

经济方面

天主教会是西欧最大的封建主，占据了天主教世界土地的1/3，并向民众征收“什一税”、兜售“赎罪券”等方式搜刮钱财

政治方面

教皇鼓吹教权高于王权，不断地干涉各国的政治

思想文化领域

垄断教育、思想、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。

社会生活方面

影响无处不在。

影响

教会本身就是封建势力的代表；它是维护封建制度的重要力量, 天主教的神权统治已成为中世纪欧洲发展的巨大障碍

宗教“异端”运动的

原因

中世纪时，由于天主教会的专断，人们就开始了反封建斗争。

形式

宗教“异端” （与天主教会说教不同的宗教思想）

事件

起源：12世纪后期法国南部的“异端”运动

高潮：14~15世纪的英国人威克里夫的“异端”学说；捷克人胡司对教会的批判。

主要观点

1、认为现存的封建统治秩序和罗马教会都是魔鬼创造的

2、揭露了教会的虚伪与腐化

3、废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度

4、没收教会的财产；

5《圣经》是高于教会和教士的最高权威

6、教权服从于世俗的权力

7、用民族语言传教

作用

对天主教会的神权统治提出了有力的挑战，反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望，对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的影响。

向近代过渡的西欧(社会根源)

(经济上)西欧资本主义萌芽，发展

原因：生产力的发展与技术的进步，促进了手工业的发展，商品经济的繁荣，开始出现资本主义萌芽新航路的开辟。伴随着西欧各国的海外贸易和殖民扩张，西欧资本主义发展起来

影响：新兴资产阶级新贵族反对封建教会的束缚。建立适应资本主义发展的教会

(政治上)民族国家发展

原因：新兴资产阶级新贵族反对教会和封建地主的特权地位，强烈要求分享政治权利。不满教会的盘剥，希望建立强有力的国家政权，结束分裂割据的局面，参与海外竞争。一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚，加强中央集权，实现富国强兵

影响：独立于世俗政权之外的天主教会就成为中央集权发展道路上的严重障碍，天主教会对西欧的控制受到挑战

(思想文化) 文艺复兴运动兴起

原因，指导思想、内容、开始国、代表人物、代表作。

影响：促进了人们的思想解放与观念更新，开始对天主教会的统治形成强大冲击

时间

16世纪

主要事件

德国马丁·路德的宗教改革

瑞士日内瓦加尔文宗教改革

英国亨利八世宗教改革

影响

政治上；打击了天主教会的神权统治和西欧的封建势力，它剥夺了教会在各国的政治、经济权益，各国王权得到加强，有利于民族国家的发展

经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，有利于资本主义经济的发展

精神文化：1、打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义，使科学和自由的思想成长起来

2、帮助新教徒阅读《圣经》，发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展

3、传播了资产阶级的意识形态。为早期资产阶级革命提供了旗帜（尼、英资产阶级革命

局限：宗教迫害愈演愈烈，宗教宽容任重道远

目的

建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级兴起需要的“廉价教会”。

实质

是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动

马丁·路德的宗教改革

原因

1、根本原因：15～16世纪，德意志出现了资本主义萌芽

2、主要原因：罗马教廷对德意志的神权统治和经济搜刮主要原因

3、直接原因导火线：1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券

目的

摆脱罗马教廷的桎梏，建立促进民族复兴的本国教会

时间

1517年开始

经过

1、开始：“九十五条论纲”

时间：1517年

内容：教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪行的赦免

实行当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加

基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。

意义：揭开了宗教改革开始的序幕，激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮

2、1520年马丁·路德发表了《致德意志的基督教贵族书》等，提出其改革主张

内容

1、思想的核心是“因信称义”

2、人人在上帝与《圣经》面前都是平等的

3、信仰的惟一依据是《圣经》

反映了正在兴起的资产阶级要求自由、平等的愿望和反封建的思想

4、减少教堂和修道院，简化宗教仪式，并主张神甫可以娶妻

反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，进行资本原始积累

5、俗权高于教权，并最终支配教权

6、建立本民族教会

表达了新兴资产阶级彻底摆脱罗马教廷的控制，加强王权，实现国家统一的政治要求

影响

1、推动了广大民众的反封建斗争，沉重打击了天主教会和封建势力

2、使德国确立了“教随国定”的原则，形成了一种新教路德宗

3、有利于德意志民族语言的发展

4、为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路

加尔文宗教改革

背景

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