水浒传里面的公孙胜真的会法术吗

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公孙胜是梁山好汉中，使用法术的第一大高手，他的道号为一清先生。他曾经帮助过宋江解决了很多行兵打仗之类的难题，也在很多次打仗中，用自己的道法取得了胜利。但是道家人始终是淡泊名利的，公孙胜在最后选择了归隐江湖，从此与世无争，专心修炼。那么，如此神乎其神的一位高手，他的师傅究竟是谁呢？答案是罗真人。

公孙胜与道家

道家的创始人是春秋时期的老子，主张的是清静无为的境界。于是，公孙胜作为道家的人，自然而然学习了清净自然的思想境界，心中也没有什么世俗的杂念和叨扰。但是，许多人会问道，为什么身为道家人的公孙胜还可以和宋江一起喝酒吃肉呢？我们所理解的清净可能是周围环境清净，但是真正的修为是在心里的，公孙胜心中有道，无论举止行为，都称得上?一清?。

罗真人

作为小说《水浒传》中一位神兵一样的人物，公孙胜呼风唤雨的本事令众人都为之赞叹。当然，公孙胜的师傅也是神一般的出场，即使书中没有过多的笔墨来描写他，但是他令人惊叹的预测力也是十分震撼的。据说当时公孙胜上梁山之时，曾经遭到了自己师傅的反对，罗真人认为梁山并不是一个很好的去处，而是一个大火坑。

历史上的?罗真人?

在书中，我们曾经因为罗真人?星冠玉叶?的打扮而认为他是神仙一般的存在。当时北宋时期，真的有罗真人这样的人物出现吗？根据人们的口口相传，历史上的北宋，果真有罗真人一样的人物，是一个道士，对做法预测的事情十分精通，而且百事百中，当时无一不惊叹，因此被誉为?真人?。可见，小说的情节也是来自现实生活中的一些题材。

梁山第一法术高手公孙胜为何第一个离开梁山？

在宋江最后决定招安的时候公孙胜就已经决定离开梁山了，而且他的离开就是对剩下好多最大的一个警示。公孙胜作为《水浒传》中少有知天命的?法师?，虽然有着呼风唤雨的本事，但是却没有实质的权力，所以没有办法改变梁山的命运，最后失望的公孙胜只能是选择了离开。

梁山虽然只是一个山寨，但是其内部和朝廷并不什么差别，即是表面上没有设置明确的官职，但是私下里总会有各种各样的排名，而这个排名的标准就是自己在梁山好汉中的?影响力?，最初的时候晁盖作为梁山寨主有着最高的影响力，等到宋江上了梁山之后晁盖的权力慢慢的被宋江架空，而且后续上来的很多人都是宋江手下的人，所以宋江才能在晁盖死了之后坐上梁山的第二把交椅。

公孙胜虽然法术高强，甚至可以说是整个水浒里面最厉害的一个人，但是公孙胜却没有属于自己的?嫡系部队?，背后没有支持者就意味着说话没有分量，这也是最后为什么没有改变大结局的原因之一。除此之外公孙胜的最终理想和晁盖、宋江等人的都不太相同，晁盖作为?江湖大哥?想要的只是躲避朝廷的袭扰，然后过上?大口喝酒、大口吃肉、大秤分金银?的快活日子。

宋江则是和晁盖完全相反，宋江作为梁山里面的二把手，宋江的最终理想就是让自己的好兄弟全部招安为朝廷效命（因为在他眼里朝廷才是最终的归宿）。而公孙胜则是想要一场轰轰烈烈的?大起义?，只可惜他的政治理想太过于远大，而梁山内部的人很多都是甘愿安于现状。

所以这就导致公孙胜在整个梁山里面几乎没有志同道合的人，没有忠实的支持者就算是有再大的能力也没有办法施展，公孙胜肯定知道诏安之后会是什么后果，但是他却没有能力能够改变这场灾难的到来，最后只能选择离开这个队伍。

一个好汉三个帮，自古来，成大事必要奇人相助。而奇人与常人所不同的，便是能为常人所不能为，能够超群众人。《水浒传》中，这样的奇人到处都是，武松能一人敌虎，鲁智深可力拔深柳，这是武力上的超群，在水浒的世界中，武力是一个非常重要的技能，倘若能让别人瞠目结舌，那就可以在江湖上迅速扬名。

除却武力之外，智力也有奇人，比如吴用，谋策层出不穷，用计皆无不中。武力和智力，是水浒中最普遍的两大能力，或许一些好汉，智力相较多些，或许武力更显著些，可是有这么一个人，他智武皆不超群，却能稳坐梁山第三把交椅，这个人就是公孙胜。

在《水浒传》第十四回中，晁盖做了一个梦，梦到天星北斗，直坠屋脊。晁盖不知道梦的昭示如何，后来刘唐前来报信生辰纲的事情，吴用掐指一算，才知道晁盖的梦是隐藏着天机，天机凑巧要一个北方人来做圆满，这个人就是公孙胜。

公孙胜出场就是为了帮晁盖走向梁山之路，他和吴用二人，都是晓明天机，知道七星聚义的重要性，可以说，公孙胜就是前期梁山聚义的第一人。晁盖七人截取完生辰纲后，因为行迹败露，被官府盯上，白胜不堪刑罚，吐出了晁盖七人，官府将要擒拿之前，宋江匆忙报信，晁盖等人急忙逃窜到石碣村。官府随后又拷打出晁盖藏身的地方，缉捕使何涛带着大量官兵围困了石碣村，此时人数悬殊，晁盖几人如同笼中之雀，插翅难飞，就是这生死存亡的紧要关头，公孙胜开始施展起他的法术能力。

公孙胜做起法，如同孔明身上七星坛，顿时狂风起地，密云遮天，一把无名火，直烧尽了官府的缉捕船，官兵们投水保命，死伤过半，晁盖等人也脱了围困。晁盖见识了公孙胜的神术，为之拜服，到了梁山后，林冲杀了寨主王伦，晁盖鸠占鹊巢，被拥立为梁山的头领，吴用自然是第二把交椅，第三把交椅上，众人起了争执，晁盖等因为碍于林冲的功劳，要他做第三把交椅，可是林冲却深知公孙胜的厉害，江湖上逞凶斗狠的人的无数，但能用法术退敌的，那可是凤毛麟角了，林冲极力推让公孙胜做第三把交椅，晁盖等人也就自然满意。

公孙胜在紧要关头，烧退官兵，确保了七星梁山聚义，作为奠定梁山大局的功臣，公孙胜却也是第一个离开梁山的人，在书的四十二回，宋江梦授三书，之后也登上了梁山，但就在这举寨欢喜的气氛中，公孙胜却借着探望老母的借口要下山。以孝辞行，众好汉自然不好强留，可是这个公孙胜却下山的突然，早晚不走，偏偏宋江来了，他执意做出这四角不全的事情。公孙胜走前约定百日后定还寨，可却是一走了之。

到了宋江遇到会妖法的太守高廉时，无论如何也取胜不了，此时大家急切需要公孙胜的帮助，于是戴宗和李逵前去请公孙胜还山，不想公孙胜是躲避不见，李逵拿着公孙胜的母亲做要挟，公孙胜才迟迟露面，但也是不肯轻易下山，直到最后师父送了他八字保命之法：“”逢幽而止，遇汴而还”他才肯下山助宋江行事。

公孙胜为何下山，为何不还，大概就是他是知天命的，对于梁山好汉的天命来说，终局大多是悲惨的，公孙胜依天命撺掇七星聚义，却不敢在梁山随命行事，整部书中，只有宋江和公孙胜有接受天命的资格，宋江是玄女授书，公孙胜是掘石应命，最后也知晓了自己是天闲星。公孙胜再次出山后，摆八卦，破妖法，败高俅，但他铭记师傅给自己的八字箴言，在富贵近在迟尺的时候，他二别梁山众人，避开了最终命祸。

公孙胜是精通法术的道士，这在大碗喝酒，大口吃肉，大秤称金银的水浒中很是突兀，好像他并不属于这个世界，而是从《封神榜》那里穿越而来。翻阅原始本的水浒，公孙胜的名字还未出现，后来虽然慢慢有了类似的人物，但却只是一个领兵的头领，和道教与法术都没有什么关系，直到了明朝，公孙胜才具备了法术能力，这大概是对吴用的弥补，两个人分二合一，有诸葛亮智多近乎妖的艺术效果。

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